‘Oppenheimer’ llega a un Japón marcado por la energía nuclear, 8 meses después de su estreno en Estados Unidos

‘Oppenheimer’ llega a un Japón marcado por la energía nuclear, 8 meses después de su estreno en Estados Unidos

Mientras veía «Oppenheimer», la película biográfica ganadora del Oscar sobre el padre de la bomba atómica que se estrenó en Japón el viernes, Kako Okuno quedó impresionado por una escena en la que los científicos celebraban la explosión sobre Hiroshima con estruendosos pisotones y ondeando banderas estadounidenses.

Ver las caras felices «realmente me conmovió», dijo Okuno, de 22 años, maestra de preescolar que creció en Hiroshima y ha trabajado como activista por la paz y el medio ambiente.

Ocho meses después de que la película de Christopher Nolan se convirtiera en un éxito de taquilla en los Estados Unidos, «Oppenheimer» presenta ahora al público japonés una otra cara de la moneda, una perspectiva estadounidense de los acontecimientos más devastadores de la historia japonesa.

La película sigue los descubrimientos revolucionarios de J. Robert Oppenheimer y su equipo antes de que Estados Unidos atacara Japón con la primera salva de la era nuclear. Ganó siete premios Oscar el mes pasado, incluida la de mejor película.

Okuno, que vio la película el sábado en Tokio, se quejó de que no reflejaba las experiencias de los cientos de miles de víctimas de las bombas atómicas en Hiroshima o Nagasaki.

«Da miedo que esta película salga al mundo sin una comprensión adecuada de los efectos de una bomba nuclear», dijo. En cuanto al arrepentimiento que expresa Oppenheimer en la segunda mitad de la película, «si realmente hubiera pensado que había creado la tecnología para destruir el mundo», dijo, «desearía que hubiera hecho algo más al respecto».

La distribuidora independiente japonesa Bitters End, que estrenó la película, dijo en un comunicado en diciembre que había decidido estrenar «Oppenheimer» en los cines «después de mucha discusión y consideración» porque «el tema que trata es muy importante y tiene un significado especial». para nosotros los japoneses.»

Mucho antes del estreno de la película en Japón, los espectadores potenciales se enojaron con los fanáticos estadounidenses que parecían encender la bomba atómica con imágenes fusionadas de «Oppenheimer» y «Barbie» en un meme de Barbenheimer en línea.

Conscientes de las delicadas cuestiones internas, algunos teatros en Japón utilizan advertencias de activación y carteles que advierten al público sobre escenas «que pueden recordar a los espectadores el daño causado por los bombardeos atómicos».

Sin embargo, algunos críticos dijeron que apreciaron que la película se proyectara en Japón. «No debemos crear una sociedad que haga imposible mirar, pensar y discutir», escribió Yasuko Onda, miembro del consejo editorial del mayor diario japonés, Yomiuri Shimbun. «No debemos entrecerrar los ojos cuando vemos películas».

Mientras que algunas personas, incluidos los supervivientes de la bomba atómica, se han opuesto a la omisión de escenas de Hiroshima o Nagasaki, Yujin Yaguchi, profesor de estudios estadounidenses en la Universidad de Tokio, dijo que «Oppenheimer» sólo refleja una perspectiva convencional que deja de lado a muchas otras. narrativa, incluidos los nativos americanos cuyas tierras se utilizaron para pruebas nucleares.

La película «celebra a un pequeño grupo de científicos varones blancos que realmente disfrutan de sus privilegios y amor por el poder político», escribió Yaguchi en un correo electrónico. “Deberíamos centrarnos más en por qué una historia tan unilateral sobre los hombres blancos sigue atrayendo tanta atención y admiración en Estados Unidos, y qué dice eso sobre la política contemporánea y la política más amplia de la memoria en Estados Unidos (y en otros lugares). .

Algunos espectadores que vieron la película durante el fin de semana dijeron que se dieron cuenta de que tenía otra historia que contar.

Tae Tanno, de 50 años, que lo vio con su marido en Yokohama, la segunda ciudad más grande de Japón, dijo que se centró en la repulsión de Oppenheimer cuando empezó a comprender el daño devastador que él y sus colegas científicos habían causado.

«Realmente pensé, oh, eso es lo que sentía: remordimiento», dijo Tanno.

Esta descripción de la conciencia moral puede reflejar cambios en el sentimiento público estadounidense, dijo Kazuhiro Maeshima, profesor de gobierno y política estadounidense en la Universidad Sophia de Tokio.

Hace unas décadas, una película que mostrara la culpa que sentía el creador de la bomba podría haber sido impopular en los Estados Unidos, donde se informó que las bombas atómicas habían evitado una costosa invasión del Japón continental y salvado las vidas de miles de estadounidenses. soldados. , dijo el Sr. Maeshima.

En 1995, por ejemplo, el Instituto Smithsonian de Washington eliminó drásticamente una exposición que incluía parte del fuselaje del Enola Gay, el bombardero B-29 que lanzó la bomba atómica sobre Hiroshima. Grupos de veteranos y algunos miembros del Congreso objetaron partes del material propuesto que arrojaban dudas sobre la justificación estadounidense para lanzar la bomba.

«Hace treinta años, la gente pensaba que era bueno que se lanzara la bomba», dijo Maeshima. «Ahora siento que la visión es más compleja».

En Japón, el público ahora puede estar más dispuesto a ver una película que no se centre en las víctimas, casi ocho décadas después del final de la Segunda Guerra Mundial y ocho años después de que Barack Obama se convirtiera en el primer presidente estadounidense en ejercicio en visitar Hiroshima.

Kana Miyoshi, de 30 años, originaria de Hiroshima, cuya abuela tenía 7 años cuando cayó la bomba y que perdió a su padre y a su hermano en el ataque, vio la película con sus padres en Hiroshima el sábado.

Al igual que otros espectadores, la Sra. Miyoshi quedó atónita por las escenas de celebración después de la caída de la bomba, pero dijo que no deberían ser juzgadas. «Esta es la realidad y no podemos cambiarla», dijo Miyoshi, cuya abuela murió hace casi tres años a los 83 años.

Muchos japoneses apoyan el desarme nuclear, y el país, que no tiene armas atómicas propias, depende de los llamados Estados Unidos para su protección. con un paraguas nuclear. Mientras Corea del Norte aumenta su arsenal nuclear y Rusia amenaza con usar armas nucleares tácticas en Ucrania, los expertos dijeron que «Oppenheimer» podría reavivar el debate sobre la disuasión nuclear a medida que Estados Unidos se acerca a una elección que podría alterar drásticamente su compromiso con las alianzas globales.

«Hay mucho que confrontar aquí sobre la posición de Japón sobre las armas nucleares», dijo Jennifer Lind, profesor asociado de gobierno en Dartmouth College que se especializa en seguridad en Asia Oriental. «Esta película llega en un momento tan fascinante en el que pueden estar pensando: ‘¿Cuál es nuestra política nacional?'»

Los pacifistas japoneses también ven en «Oppenheimer» una discusión.

«Esta es una gran oportunidad para pensar en las armas nucleares desde una perspectiva muy internacional, porque normalmente en Japón, las armas nucleares se enseñan como la historia de Hiroshima y Nagasaki», dijo Akira Kawasaki, miembro del comité ejecutivo de Peace Boat. Un grupo japonés sin fines de lucro que organiza cruceros con causas sociales.

Mientras los científicos desarrollan inteligencia artificial y otras tecnologías potencialmente destructivas que podrían ser mal utilizadas por los gobiernos, Kawasaki dijo que «Oppenheimer» ofrecía una posible advertencia.

«Los investigadores son muy vulnerables y débiles ante todo este poder», afirmó Kawasaki. «Una persona no puede ser lo suficientemente fuerte para resistir estas cosas.»